Спустя год с лишним после появления школы Винь Чун Ной Зия Куен Вьетнама, многие ребята приняли практики в школе с доверием и любовью. Мы очень рады, но и видим в этом ответственность как оправдывать ученикам в нашей школе.
В процессе тренировок в школе, многие ученики, а также тренеры спросили меня по многим аспектам боевого искусства, необходимым для познания этапов тренировок и для определения своей дороги в стиле Винь Чун. На многие вопросы я уже прямо ответил ребятам на тренировках, одновременно опубликовал стати на этом веб-сайте.
В этот раз хочу поделиться о практике “липких рук”, что дает общее объяснение всем ребятам, тренирующим в школе, одновременно дает более конкретное понятие о разделе в системе боевого искусства для всех любителей стиля Винь Чун и школы Винь Чун Ной Зия Куен.
Во-первых, для нас “липкие руки” это высокая практика, которая требует большую трудоёмкость, так как время практики длится годами. “Липкие руки” являются одним из “восьми предметов”, о котором вы часто слышали. Как и во многих статях, написанных ранее мной о системе боевого искусства, чтобы практиковать “липкие руки”, ученики должны пройти длительное время тренировок боевого искусства и достичь определенного уровня. Практика “липкие руки” является предметом практики под управлением учителя, самопрактика невозможна и это, как мне известно, говорят не только в наших вьетнамских ветвях Винь Чун. В одном из своих статей, опубликованных в журнале Black Belt в 1969г. под заголовкой “Метод <Чи Сао> (“липкие руки”) в стиле Винь Чун Шаолиня”, Брюс Ли написал: “Чтобы практиковать <Чи Сао> , нужно найти квалифицированный учитель, который ведёт шаг за шагом...” (отрывок из перевода профессора Чан Ван Ты, поправка мастера Хо Хай Лонг).
Практика “липкие руки”, для нас, это не просто вращение рук, чувствуя через руки все стороны вокруг ударов противника, а в Винь Чун Ной Зия содержит ещё и многие другие элементы, получившие только при практике под инструкцией и показанием учителя. Именно поэтому практика лежит только в программе обучения учеников со стажем. На занятиях многие спрашивали, почему я не давал ученикам вращать руки друг с другом для разнообразия тренировок, одновременно можно расслабиться, а ученики смогут научиться быстро. Я им ответил, что если так получается, то очень ценно, но это невозможно. В стиле Винь Чун Ной Зия, если я так поступлю, то буду влиять на возможность продвижения учеников. Практика “липкие руки” требует от ученика ощущение при косновении рук с учителем изо всех углов. Под ведением учителя с требованиями в практике “липких рук”, ученик должен понять об изменении сил в процессе тренировок. Но чтобы понять такие изменения, ученик должен иметь определённую способность выдать силу и расслабляться. Если ученик не сможет понять вышеизложенные, то как он сможет объяснить напарнику и вести его. Также существуют многие другие проблемы, которые я еще не касал. В статье “Стиль Винь Чун Гор Будды Шаолиня”, опубликованной в журнале Black Belt в 1972г. (перевод профессора Чан Ван Ты, поправка мастера Хо Хай Лонг), Peter Bennett писал: “Ученик кунг-фу сперва должен тренировать 2 года основную подготовку, затем практиковать свободное толкание рук”(“толкание рук” и “Чи Сао” являются формами “липкие руки”). Всё-таки, все знают, что “боевое учение беспредельное”, возможно имеют другие похожие методы или формы практики, которые я не знаю. Но от того, что научился, я не могу излагать вышесказанные по другому. Это касается не только практики “липких рук”, но и практики других кунг-фу разделов, например, практики важных значений в “трёх сущностях” в статье моего ученика Нгуен Кыонг. Это лишь сказано про важные значения в базовых “трёх сущностях”, проходящие в процессе боевого искусства Винь Чун разных уровней. Кроме этого, имеются другие содержания o важных значениях в “трёх сущностях”, которые могут достигнуть только при определенных тренировках кунг-фу.
В мире имеется много документов (книги, газеты, статьи, фильмы ...) как о стиле Винь Чун, так и о конкретных областях в стиле, где вы узнаете, чтобы лучше понять. Однако, хочу добавить, что в боевых искусствах, в частности, и во многих других областях, в общем, есть вещи, передаваемые только когда учащиеся достигают определенных результатов и имеют душу. Ученикам-новичкам или аутсайдерам будет трудно понять, или пока не имеют условие понять условия, поэтому, для того, чтобы понять интересующую область, нужно иметь время и обучение. Мы надеемся, что вы понимаете, сочувствуете и простите за ограничение в моем изложении.
Искренне вас благодарю.
Ханой, 02 сентября 2006г.
Мастер-инженер Нгуен Нгок Ной
Мастер-инженер Нгуен Нгок Ной
Перевод (translated by) Hoang Diem Hong, July 2011.
Новее:
- 07/09/2012 - Некоторые особенности о "Тройной тренировке" в Винь Чун Ной Зия
- 07/09/2012 - Значение основных дыхательных упражнений в Винь Чун Ной Зия Куен
- 07/09/2012 - Обмен мнениями о свойстве пестования жизни в Винь Чун Ной Зия
- 07/09/2012 - Священная и глубокая поездка
- 07/09/2012 - “Нэй кунг” в боевом искусстве Винь Чун Ной Зия
Cтарший:
- 07/09/2012 - Система форм пяти животных в Винь Чун Ной Зия
- 07/09/2012 - Фото покойного мастера Чан Тук Тянь с деревянным манекеном
- 07/09/2012 - Система форм 108 движений в Винь Чун Ной Зия
- 07/09/2012 - Некоторые дополнительные обмены мнениями о дыхательном процессе
- 07/09/2012 - Некоторые методы дыхания в Винь Чун Ной Зия Куен