Articles » Methods and techniques

Методы и приемы

Некоторые особенности о "Тройной тренировке" в Винь Чун Ной Зия

C завершением статьи о 108 с деревянным манекеном, в основном, я уже изложил всю нашу боевую систему в Винь Чун Ной Зия, хотя, чтобы говорить о совершенстве системы, не могу не напоминать о системе "Тройной тренировки"- высшая система тренировки. Мы понимаем, что в действительности все содержания в "Тройной тренировке" являются важными требованиями, необходимыми для выполнения боевого искусства в общем, не только в Винь Чун Ной Зия. Но также как и "Тройная эссенция", формированная "Тройная тренировка" носит особые черты в системе Винь Чун Ной Зия.
Как я уже говорил в первой серии книги (в разделе "Некоторые важные элементы и основные правила в боевом искусстве Винь Чун Ной Зия) о важных элементах "Три- это самые основные и специальные важные элементы, проходящие через всю систему боевого искусства Винь Чун Ной Зия для всех уровней, а "Тройная тренировка" является высшей формой тренировки обучают только ученики высших классов. Но это не означает, что только дойдя до высших классов разрешено тренировать "Тройную тренировку". В процессе тренировки боевого искусства , все упражнения и другие формы тренировок также помогли многим сторонам в "Тройной тренировке" развивать лучше, способные произвести эффективность в бое. Но при тренировке "Тройной тренировкой" все формированные элементы до этого были собраны и произведены до высшей эффективности в боевом искусстве Винь Чун Ной Зия.
"Тройная тренировка" в Винь Чун Ной Зия включает:
  • Тренировка сил;
  • Тренировка Липкие руки;
  • Тренировка внутренних работ.
1. Тренировка сил
В боевом искусстве тренировка сил является первым и непрерывным методом тренировки. Без сил невозмжно сопротивлять атакам соперника, без сил невозможно атаковать соперника (способствует потери способности воевать у соперник, ранить или возможно уничтожить соперника). Однако, по существу и методу тренировки каждый стиль различается, что существуют много методов тренировки.
В Винь Чун Ной Зия ци является источником сил, внутренний ци рождает внутреннюю силу. Поэтому, чтобы иметь силу, нужно иметь ци, а чтобы иметь ци, нужно тренировать дыхание. Тренировка дыхания дает сильную, обильную внутреннюю силу, что требует много времени. Совмещение тренировки дыхания и борьбы помогает ученикам постепенно формировать способность выдавать сил в выполнении борьбы. В Винь Чун Ной Зия тренировка сил, чтобы иметь высшую способность нужно концентрировать на тренировку внутренних сил и ци внутри тела. А для того, чтобы повышать уровень и выдавать внутреннюю силу, нужно тренировать с мастером и деревянным манекеном (также считается мастером), кроме этого нет другого метода тренировки. В процессе выполнения борьбы, только при хорошем выполнении "тройного соединения" по ударе уже возможно создать силу для предотвращения соперника. После получения сильной внутренней силы по принципу "воля управлят ци, ци выдает силу" образуется "внутреннее тройное соединение". При использовании ударов, совмещение "внешнего тройного соединения" и "внутреннего тройного соединения" сила усиливается через "шесть соединений", что делает удары эффективнее. Самым важным пунктом при выдаче сил по Винь Чун Ной Зия является непрерывноть как поток воды. Внутренняя сила таится в потоке воды и всегда готова выдавать силу при столкновении, что является различным, специальным методом, подходящим для выполнения боевых искусств в Винь Чун Ной Зия. Чтобы достичь этого, учеников высших уровней обучают специальный метод тренировки сил, являющийся высшим в Винь Чун Ной Зия. Именно тренировка сил является первым методом в "Тройной тренировке" в Винь Чун Ной Зия.
2. Тренировка Липкие руки
В Винь Чун Ной Зия Тренировка Липкие руки является тренировкой Чи Сао.
Чи Сао по мнению моего мастера находится на вершине боевого искусства и Тренировка Липкие руки Сао является самым тщательным методом тренировки.
Чи Сао можно просто понять как способность чувствовать соперника при косновении ударов через свои руки, затем перевоплощает удары, чтобы ликвидировать удары соперника и атаковать с проникновенной тонкостью и эффективностью. Более глубокое понятие о тренировке Чи Сао это универсальная тренировка боевого искусства в высшей степени в Винь Чун Ной Зия.
Именно из-за больших усилий и трат времени, что требует от учеников сбор основных элементов в боевом искусстве как внутренний ци, непрерывная выдача сил, хорошее расслабление, способность концентрировать, высокая прочность,... тогда Тренировка Липкие руки достигнет высокой эффективности. Кроме всего этого, надо ещё говорить о тесной дружеской взаимосвязи между тренером и учеником, что помогает передаче трудоёмкости мастера ученику достижение высокой эффективности. С этими необходимыми требованиями, в действительности, только ученики высших уровней смогут удовлетворить при тренировке Чи.
3. Тренировка внутренних работ
Внутренняя работа является особой способностью, самой трудоёмкой в Винь Чун Ной Зия. По традиции внутреннюю работу передают только своим последователям.
Внутренняя работа по Винь Чун не просто допускает атак по телу, но и помогает последователям совершенствовать многих сторон при выполнении боевого искусства, а также в владении своего тела. Но самым важным пунктом является то, что последователь, получивший внутреннюю работу, должен исползовать искусство для передачи последователям других поколений. Это обязательная ответственность, что является кармой, которой нужно следовать и обещанием, которым нужно выполнить.
Хотя внутренняя работа очень важна, но надо понять, что это высшее искусство в системе боевого искусства Винь Чун Ной Зия, которое имеет тесную связь, органически с другими искусствами по стиле, особенно в дыхании и в способности вести ци при тренировке дыхания.
“Тройная тренировка” в Винь Чун Ной Зия, хотя является одной из самых трудоёмких, но основана на базе предыдущих тренировок боевого искусства. Невозможно хорошо тренировать "Тройную тренировку", если не трудоемко тренировать по системе боевого искусства как расслабление, статический бой (техника рук), подвижный бой (система пяти животных), система 108, важные элементы и, в особенности, дыхание. Поэтому тренировка боевого искусства Винь Чун Ной Зия является одновременной тренировкой, вперёд, назад, вверх, вниз, баланс всех сторон, равномерно и постепенно. Только таким образом можно достичь высшее в боевом искусстве Винь Чун Ной Зия.
Ханой 19/07/2011
Мастер-инженер Нгуен Нгок Ной
Перевод (translated by) Hoang Diem Hong, May 2012.
 

Значение основных дыхательных упражнений в Винь Чун Ной Зия Куен

Дорогие ребята,
После некоторого времени, привязанного к Винь Чун Ной Зия и принимав участие в качестве тренера в школе Винь Чун Ной Зия Куен, я заметила, что содержания тренировок в основных программах имеют общую объединенную внутренность внутри себя. Кажется, что упражнения очень просты, но если тренировать правильно по духу и основывать на положенные требования упражнений, со временем обучения для собственного определенного накопления вы почувствуете, что они имеют логическое отношение с друг другом. Тренировки помогают эффективно тренировать дыхание. Основной метод дыхания используется для накопления Ци, создавая обильный внутренний источник дыхания-ци для выдачи внутренних сил.
В этой статье хочу изложить значения упражнений в программе А с основным методом дыхания. Основной метод дыхания Винь Чун Ной Зия Куен- это метод “дыхания полем эликсира” ("Дан Диен"):
Регулирование тела: лучшей позой сидения для дыхания является поза лотоса или полулотоса, тело расслабленное, прямая осанка. Регулирование дыхания: вдох носом - через горло - вниз до точки Дан Диен, затем выдох этим же путем только обратно, начиная с Дан Диен вверх до горла и через нос выдыхать; сконцентрировать на направление дыхания точно по методу: ГЛАДКО - РАВНОМЕРНО - МЕДЛЕННО - ГЛУБОКО - ДОЛГО.
Как вы уже знаете, что основная программа (А-B) Винь Чун Ной Зия включает следующие:
- Упражнения на расслабление: развивать навыки расслабления, пластичности тела (превратить в привычку движения тела); знакомство с другими базовыми основами через тренировки расслабляющих движений: порядок, точность;
- Упражнения с принципами атака (вращение ног на месте, вперёд-назад, волочить ноги,...), парные упражнения (верхнее-среднее-нижнее положения рук, десять позиций), упражнения на технику рук формами пяти животных (статическая), упражнения форм пяти животных (динамическая), противодействующие атаки (отдельные,...);
- Основной метод дыхания ("Дан Диен").
В этой статье я проанализирую значение данных упражнений с основным методом дыхания.
Значение в регулировании тела:
Тренировка основных движений помогает практикантам корректировать позу, подходящую движениям тела для прямой осанки, но естественно, не вынуждено: стойко, правильная поза, сидеть (стоять) прямо, не уткнуть голову вперёд, поставить на очаг, руки-ноги-тело в точной позиции для выполнения движений (при дыхании, при бое).
Основная программа с массой времени статических боевых упражнений, расслабление в позе атака (при стойке колени немного согнуты), постепенно у практикантов закаляет терпение при статике и долгую стойку атака параллельно со средоточием на тренировку техник движений. Поэтому такая тренировка вспомогает долгому сидению, стойкости, но ещё и средоточию на регулирование дыхания.
Практика на расслабление и основные упражнения, а также техника рук формами пяти животных помогают расслаблять сустав, смягчить мыщц, что практикантам легче удается расслаблять тело при дыхании. Движения на расслабление и основные упражнения тесно установлены, воздействуя на позвонок, поясницу, запястье, руку, плечевой сустав,..., помогают раскрыть все суставы, а движения подвижнее и мягчее, менее усталые или твёрдые. Технические упражнения установлены по смыслу внутренней тренировки. Тигр и Леопард закаляют мышцы, кости, сухожилия и силы: для здорового тела при дыхании, чтобы почувствовать бодрость внутри и контролировать самого себя для лучшего дыхания. Журавль - Змея - Дракон закаляют цзин - ци – шэнь, помогают телу, системе суставов расслабляться, системе жил циркулировать, ци циркулировать и иметь взор при тренировке.
Тренировка с сознанием в расслаблении и основных упражнениях помогает расслаблению тела иметь пробуждение в регулировании тела. Навыки расслабления имеют хорошее значение регулирования тела. Расслабленность и есть податливость. Податливость и есть среда, где ци может эксплуатировать беспрепятственно. Поэтому Винь Чун Ной Зия придает особое значение по выработке навыков расслабления с первого занятия для учащихся. Размышляйте, чтобы точно почувствовать о понятиях расслабления по Винь Чун Ной Зия.
Иметь изысканные оттенки отличает от мягкости, кривленности, развязной релаксации или полной релаксации, не зная ни о чём при усталости и резко лечь на кровать. Иметь дыхание при одном из тех регулирований тела, вы почувствуете тяжесть тела, поза при дыхании постепенно теряет ровность, уменьшает средоточие при тренировке дыхания. Негативная релаксация приводит к вялости. Расслабление по Винь Чун Ной Зия имеет расслабленность, мягкость, спокойствие, но со степенью пробуждения: осознание, ровность и контролирование. Пробуждение по Винь Чун Ной Зия и есть мысль, существующая в податливости и имеющая пробужденное регулирование тела, что ци может циркулироваться и является хорошей средой для регулирования дыхания.
Чтобы лучше почувствовать об оттенках “пробуждения” в расслаблении, найдите термин Bodhi (бодхи), что переводится с санскрита означает пробуждение в буддизме, ведь Винь Чун Ной Зия имеет буддийское философское начало.
Значение в регулировании дыхания:
В своих стаьях, как и при инструкции по дыханию, мой мастер-инженер Нгуен Нгок Ной говорил, что регулирование дыхания нужно соблюдать правилу ГЛАДКО - РАВНОМЕРНО - МЕДЛЕННО - ГЛУБОКО - ДОЛГО. При тренировке дыхания я чётко осознала органическую связь расслабляющих и боевых упражнений с регулированием дыхания.
Древние люди говорили, что “душа обезьяны, воля лошади”, когда обезьяна прыгает как попало, а лощадь бегает куда угодно. Как мыслью вести ци ГЛАДКО - РАВНОМЕРНО - МЕДЛЕННО - ГЛУБОКО – ДОЛГО. Не легко нам удаётся получить те навыки, особенно при ритмической современной жизни, и не просто держаться за мыслью уже можно управлять, так как наши тело и разум имеют определённые привычки, которые препятствуют практике дыхания, что за несколько дней невозможно ликвидировать. Упражнения постепенно подавляют плохие привычки и сформируют хорошие привычки для тела и разума:
ГЛАДКО - РАВНОМЕРНО – МЕДЛЕННО: При расслаблении нельзя выполнять резкие движения, отдельно, разрывно или мгновенно, быстро, а нужно постепенно, равномерно, постоянно, гладко и спокойно чувствовать воздействия движений на мыщцы и суставы. Когда с душой много тренируете те навыки, то при этом вы создаёте для себя инстинкт гармонирования тела- саморегулирование для успокоения, подавления напряжений как когда сосредоточиваете на свою работу. Именно всё это является отличной предпосылкой, чтобы вы смогли представлять и выполнять управление своего дыхания ГЛАДКО - РАВНОМЕРНО – МЕДЛЕННО регулярно.
СРЕДОТОЧИЕ: Когда вы уделяете время на практику дыхания, значит только вы наедине с самим собой без кого-либо и без всяких телевизоров, радио, фильмов, тогда вы по настоящему имеете пространство для себя, по-настоящему свободное. Как по логике наполнения пустоты, когда нахлынули мысли и идеи в голову как обезьяна прыгает, а лощадь бегает, вы забыли про своё дыхание или только иногда помните. Упражнения в программе А помогают вам преодолеть те недостатки. У вас будут многочасовые занятия с одинарными содержаниями, при этом тренеры иногда напоминают, когда идут безсознательные или отдельные движения и нужно вложить душу в них. Когда тренируете в одиночку, вы саморегулируете свою позу атака, привыкаете думать о практике, испытываете, проанализуете, управляете самого себя (в основных упражнениях это тело, руки, ноги) в собственном пространстве, что являются хорошей подготовкой повышенных упражнений в управлении тела- управление дыхания. Вместо управления конечностей, теперь вы будете управлять ци, ваше дыхание- то, что не можете увидеть глазами, а только чувствовать от души.
ПРОБУЖДЕНИЕ В РЕГУЛИРОВАНИИ ДЫХАНИЯ: По моему мнению, если вы думаете, что практика дыхания это отдых, релаксация, то не совсем правильно, потому что это настоящая тренировка, которая требует работу управления Ци (можно просто понять как управление дыхания внутри организма). Тренировка дыхания похожа релаксации лишь в том, что ваши мысли должны забыть про волнующие проблемы и намерения, а тело расслабленное, но различает в требовании управления мыслью, что нужны пробуждение и инициатива, а не смутность, подсознание. Если все распускать, наслаждая релаксацией, не зная ни о чём, то не сможем освоить "Волю", чтобы вести "Ци". Несерёзность в пробуждении приведёт к непоследовательному дыханию, без соблюдении. Ци не может циркулироваться по нашему намерению без направленной воли.
Тренировка основных движений приучит к навыкам тренировки вышеуказанного пробуждения. Не следует выучить все движения наизусть и тренировать их по привычке, хотя знать движения до степени рефлекса является требованием в тренировке, но нужно вложить душу и смысл в движения, чтобы удары стали "живыми", имеющие дух. Вопрос в том, как выполнять движения, чтобы постепенно превратить их в способность управления и инстинкт маневра, тем самым иметь дух в каждом ударе, передвижении и рефлексе.
* Парные и противодействующие упражнения имеют оживленное зрение, что больше привлекают тренирующего, но следует тренировать в определенной мере, так как одинарные упражнения имеют важную роль в тренировке как, например, тренировка дыхания. В Винь Чун Ци является источником сил для вырабатывания внутренних сил. Мастер говорил: "Если не тренировать дыхания, то лучше не тренировать Винь Чун". Расслабление является путем для циркуляции Ци, а из этого вырабатывает Ци-силу. Если не тренировать дыхания, то нет источника сил для вырабатывания сил, сила ограничивается. Поэтому, следует акцентировать на расслабление, статический бой и одинарные упражнения, которые помогут вам приблизиться к ключу для открытия дверей Винь Чун. Мой мастер часто напоминал: "Если хочешь быть твердым в Винь Чун, то нужно быть ловким статическим боем" и "В Винь Чун чтобы быть ловким, нужно тренировать медленно".
ГЛУБОКО – ДОЛГО: Накопление через тренировки
Из-за моего небольшого накопления знаний, мои анализы ещё ограничены, но всё-таки я разложу свои личные мнения о смысле тренировок основных программ в содействии создания дыхания ГЛУБОКО – ДОЛГО в тренировке:
Глубокое и долгое дыхание имеет тесную связь с нашим здоровьем, долголетием и настроением. Когда мы теряем самообладание, то дышим неглубоко и коротко (спешно), а когда мы сдержаны, под контролем, то дыхание спокойное (гладко-медленно), более глубокое и долгое. При глубоком и долгом дыхании, дойдя до "Дан Диен" много раз, мы накопим много Ци. Ци является источником сил для вырабатывания внутренних сил по Винь Чун Ной Зия. Имея много Ци значит имеем прочность, твердую силу как когда имеем много энергий для работы. Если не накопим ци, то даже технически квалифицированные ограничены по трердости сил, прочности и наконец по духу ударов из-за нехватки энергии. Смысл фразы "Если не тренировать дыхания, то лучше не тренировать Винь Чун" и есть данное понятие. Дыхание ГЛАДКО - РАВНОМЕРНО – МЕДЛЕННО, но НЕГЛУБОКО и КРАТКО, то Ци доходит до "Дан Диен" редко, немного, неэффективно, да ещё имеет прямую связь со средоточием в управлении ци (следует ещё отметить, что плохое средоточие приведет к направлению ци не ГЛУБОКО – ДОЛГО).
По-моему, чтобы дышать требуется скапливать тренировок дыхания. Поэтому понятно когда многие ребята с первых занятий спрашивают, почему у них дыхание ещё не ГЛУБОКО – ДОЛГО и не доходит до "Дан Диен".
Ежедневная, регулярная, упорная тренировка дыхания параллельно с тренировкой основных упражнений как движения для распускания сустав, эластичности мыщц и циркуляции нервных сосудов, а также накопление важных навыков при тренировке дыхания как средоточие, распускание, эластичность и управление смыслей с пробуждением помогают прохождению до "Дан Диен" быстрее, а способность управления и наблюдение за дыханием лучше, чтобы дыхание постепенно было ГЛУБОКО – ДОЛГО по нашему замыслу.
Наряду с примечанием, что полученные вышеперечисленные навыки через тренировки являются основными навыками при тренировке дыхания и проходят сквозь всех тренировок, чтобы становили инстинктами управления и саморегуливанием тела, то следует ещё отметить о роли парных, противодействующих и динамических упражнений в создании потребностей обновления ци и побуждении глубокого и долгого дыхания. Упражнения в системе пяти животных с особенностями подражания способов передвижения пяти реликвий, воздействуют на тело человека систематично: Тигр закаляет мышцы и кости; Леопард закаляет сухожилия и силы; Журавль раскрывает плечевые, ручные и ягодичные суставы, а также закаляет устойчивость; Змея закаляет ци и эластичное движение тела, в основном пластичность позвоночника, спины, когда тело передвигается сниза вверх со скоростью от умеренного до неожиданно быстрого; Дракон с особенным сочетанием вышеперечисленных четырёх животных- сильное могущественное движение, но пластическое, эффектное, сильнодвижущее и величественное. При тренировке этих упражнений вы постепенно почувствуете по-другому, особенно дойдя до упражнений Змея и Дракон, когда требуются прочность и большие силы. При тренировке Дракона много сил тратятся, но после этого чувствуется бодрость, так как упражнение комплексно воздействует на все тело. При тренировке Дракона несколько раз с правильным его духом, вам непременно потребуется оправление. Тогда при дыхании вы заметите как Ци сам входит по вдоху как резиновая бутылка после прессования всех газов распухает при всасывании газов. Парные упражнения с верхним-средним-нижним положениями рук и десятью позиций расстановлены перед динамическими упражнениями, чтобы тренировать навыки Винь Чун и осваивать мобилизацию сил, разума в динамической противодействии. При значительной парной тренировке вам также потребуется оправление после усталости. Но важно, что при выполнении всех вышеперечисленных упражнений нужно обеспечивать распускание, спокойствие, пробуждение, чёткость и средоточие. Только этим образом при потребности обновлении большего дыхания, вам легче будет дышать ГЛУБОКО – ДОЛГО.
* * *
Многие считают, что тренируя дыхания значит отдыхают, но, на самом деле, внутри тишины тренирующих и есть полное средоточие и настоящая работа: управление дыхания и ощущение, раскрытие. Вы почувствуете тишину, когда приходите на занятия Винь Чун Ной Зия, где без криков и шума ребята тренируют для регулирования своих ударов, навыков управления,... . Намного эффективнее, если на занятиях Винь Чун Ной Зия вы тренируете со средоточием, с сознанием в каждом своем движении и ударе. И так, хотя содержания тренировок базовые и, кажется, простые, но являются шагами к подготовке и параллельными поддержками для вашего вступления в мир тренировок дыхания.
Выше располагающие мной изложения основаны на ещё ограниченных пониманиях через время собственных тренировок. Я надеюсь, что они хоть частично помогут начинающим на занятиях в Винь Чун Ной Зия. "Осознание" у каждого человека зависит от разного собственного состояния и принятия информаций, но должно собрано по сущности системы боевого искусства Винь Чун Ной Зия. По поговорке "если ищешь, то найдешь", мы вместе определенно изучаем Винь Чун Ной Зия, чтобы хорошо тренировать боевое искусство Винь Чун Ной Зия, где одной из важнейших является тренировка ДЫХАНИЯ, и верим, что подходим к успеху.
Искренне благодарю за ваше внимание к моему изложению.
Ханой, 08/7/2011
Тренер Киеу Нгок Зьеп
 
Перевод (translated by) Hoang Diem Hong, October 2011.
 

Обмен мнениями о свойстве пестования жизни в Винь Чун Ной Зия

Многие говорили, что стиль Винь Чун может излечить или соответствует лечению некоторых болезней. Покойный доктор Нгуен Кхак Вьен также потратил время на изучение и исследование стиля Винь Чун, после чего имеются много статей и книг, написанных о свойстве пестования жизни стиля Винь Чун. На самом деле, мой мастер, покойный мастер Чан Тхук Тянь, был неизлечимым больным в то время, но благодаря тренировкам выздоровел, да ещё научился высшими методами боевого искусства стиля Винь Чун. Его ученица, Нгуен Тхи Бик Ван, которая была нетрудоспособной когда ей было больше 30-и лет и тренировала под инструкцией мастера, до сих пор продолжает тренировки и выглядит подвижной, здоровой, поэтому многим трудно удается поверить, что ей теперь уже 65 лет. Многие другие случаи также унаследовали высокие свойства пестования жизни через обучение Винь Чун. Очевидно, не говоря только о свойствах самообороны (боевые свойства), которых стиль Винь Чун и так уже имеет много поклонников, но и о свойствах пестования жизни Винь Чун, которых также очень эффективны.
Гаутама Будда при обучении своих учеников видел как многие недостаточно здоровы, чтобы сидеть медитировать, поэтому он создал многие двигательные упражнения для высокого повышения внутренних сил телу, тем самым улучшают здоровье, выносливость и помогают им в практике духовенства. Упражнения также помогают ученикам возможность защитить себя от таких опасностей как ограбления, агрессоры, звери, ... Именно эти упражнения образовали боевое искусство Шаолинь, которое становилось Большой Медведицей в китайском боевом стиле, что является источником многих позже боевых стилей.
Таким образом, мы видим, что свойства пестования жизни (укрепление здоровья, реабилитация и лечение) в боевом искусстве очень высоки, а способность самообороны последует за ними и это говорится о свойствах Будды в боевом искусстве.
Винь Чун также является боевым стилем из Шаолиня, поэтому унаследовал глубокие свойства Будды, воплощенные в своей системе методов. Винь Чун Ной Зия является частью стиля Винь Чун Будды, также имеющий свойства Будды, помогает тренирующим улучшить как способность самообороны, так и здоровья, победив заболеваний и болезней.
На мой взгляд, мало кто имеет действительно совершенное здоровье от внутренних сторон организма до способности адаптации человека в любых обстоятельствах. Почти каждый человек имеет определенные недостатки внутри себя и этих недостатков нужно понять в широком смысле о способностях движения (в том числе двигательные нервы, разумы,...), о скрытых или имеющих болезнях, ... Через тренировки (в различных формах) дефекты постепенно раскрываются, затем их понемногу будут возмещать и корректировать в процессе тренировок.
Боевое искусство Винь Чун Ной Зия крепко смешивает свойство пестования жизни с боевым свойством как два в одном. Не разделяют обучение свойства пестования жизни без боевых свойств и наоборот. Почти у всех учеников Винь Чун Ной Зия через серьёзные тренировки существенно улучшается здоровье, здоровые становятся здоровее, слабые становятся здоровыми, болезни улучшаются в положительном направлении, двигательная система укрепляется и совершенствуется, ...
В этой статье я не обсуждаю о дейтвии структур пестования жизни в системе боевого искусства Винь Чун Ной Зия, а просто хочу поднять очень хорошие аспекты для здоровья человека. Особенно в наше время, когда возникают многие опасные заболевания, но лекарства имеют много побочных эффектов и, кроме того, иногда мы не имеем достаточный экономический потенциал для приобретения лекарств. Оттуда, мы видим, что тренировки являются очень эффективным методом. Имеются многие различные способы, где Винь Чун Ной Зия является одним из таковых. Разумеется, должны считать, что Винь Чун Ной Зия является боевым искусством, поэтому не можем не говорить в первую очередь о свойстве самозащиты. Хотя в современное время, убийственные оружия опасны, быстры и остры, что снизили характер сражения боевого искусства в жизни, но все же боевое искусство имеет позитивное значение самозащиты в конкретных обстоятельствах в повседневной жизни.
Тренированные Винь Чун в целом и Винь Чун Ной Зия в частности, добивают 2 аспекта- пестование жизни и способность самозащиты в процессе обучения. Таким образом, у вас появятся условия для совершенствования себя в положительную сторону и иметь внутренние силы, чтобы идти дальше по пути практики.
Спасибо за ваши чувства и интересы к Винь Чун Ной Зия и к моим обменивающим мнениям.
Ханой, 24 декабря 2005г.
Директор-Ведущий Мастер школы Винь Чун Ной Зия Куен
Мастер-инженер Нгуен Нгок Ной
 
Перевод (translated by) Hoang Diem Hong, August 2011.
 

Священная и глубокая поездка

На протяжении многих лет, с глубокой признательностью к грандмастеру Нгуен Те Конг- человек, который передал сущность стиля Винь Чун вьетнамцам я со всей душой хотел выяснить, где грандмастер покоился, чтобы посетить и уважительно зажечь благовонные палочки перед его могилой, наряду с этим, хотел узнавать об его семье (дети и внуки), чтобы иметь возможность выражать чувство и исполнить желание моего покойного мастера Чан Тук Тянь в последние годы жизни.
С момента поиска вслепую по старому адресу семьи грандмастера в районе Донг Хань- Чо Лон, затем публикация 3 номеров на газете Зяй Фонг с надеждой найти через читателей и, с появлением этого веб-сайта, мы также выразили желание получить информации о месте захоронения и о семье грандмастера. Через веб-сайт у нас появились некоторые надежды после общения со школой ветви грандмастера Нгуен Ки Шон, младшего брата грандмастера Нгуен Те Конг, в Чехии. Мы также отправили электронную почту и сообщения в Китай по некоторым адресам, которые мы знали, но спустя несколько месяцев мы не получили ответы. Как обычные люди говорили: “Душа проявляется, Будда знает”. Возможно моя проявленная душа была глубоко тронута, поэтому судьба привела меня к знакомству с мастером-травником Нгуен Данг Куанг в Хошимине (он был известен в годы, предшествовавшие 1975). В одном разговоре я спросил Куанг о могиле и родственниках грандмастера Нгуен Те Конг, он ответил, что можно узнать через его мастера, младшего брата покойного мастера Люк Вьен Хай, поэтому я попросил его помочь найти. Куанг быстро нашёл адрес сына грандмастера, а также место нахождения могилы. После получения информаций от Куанг, я был невыразимо рад и глубоко тронут. Спустя уже 24 года, сразу после смерти моего мастера, как я поставил алтарь для поклонения стиля, грандмастера Нгуен Те Конг и своего мастера. Зажигая благовенные палочки у алтаря, но не зная где молиться грандмастеру, и вот наконец, после многолетнего поиска, мое желание исполнилось.
Хорошая новость пришла ко мне за несколько дней до открытия второго класса в школе, но я решил сразу лететь в Хошиминь, поэтому прямо после окончания класса в 19:00, я взял поздний рейс в 22:00 (27/9/2005). Со мной летел Чан Тхань Нгок, старший линии в школе, от имени моих учеников.
На следующее утро (28.9.2005), в соответствии с указаниями Куанг, мы приехали к его рабочему месту и очень радовали этой встрече. К полудню, мы вместе с Куанг приехали к дому сына грандмастера и были настолько тронуты, а также удивлены сходству Нгуен Чи Тхань (сын грандмастера) со своим отцом, от лица до фигуры (человек, стоящий посередине, третий слева на фото). Пообщав и высказав нашего пожелания, г-н Тхань позволил нам сделать церемонию у его дома алтаря, чтобы попросить у грандмастера разрешение посетить его могилу. Где-то после 13:30, г-н Тхань привел нас с Куанг (второй слева на фото) к могиле грандмастера на кладбище Лай Тгиеу в провинции Бинь Зыонг. Перед могилой грандмастера я был очень тронут, когда его могила ординарно лежит среди сотних других могил на кладбище. Грандмастер- человек, полученный квинтэссенцию и великолепную технику стиля Винь Чун и со всей душой передавший своим ученикам, сохранившим для наследников по сей день.
На следующий день (29.9.2005), встретив г-на Тхань, я выразил свое пожелание отремонтировать могилу грандмастера. Перед нашими искренними чувствами, г-н Тхань позволил нас немного ремонтировать могилу грандмастера и могилу жены грандмастера, а главное приклеить фото грандмастера на его могиле. Я надеюсь, что теперь братьям по стилю, а также потомкам грандмастера при возможном посещении кладбища Лай Тгиеу для зажигания грандмастеру благовонные палочки, не придётся долго искать местонахождение могилы. Также надеюсь, что с этого момента могилу грандмастера регулярно согреют чувства его потомков. Это пожелание, думаю утешит г-на Тхань, когда его отец- грандмастер Нгуен Те Конг передал вьетнамцам и нашим потомкам бесценные вещи стиля Винь Чун.
На протяжении многих лет, мы не в состоянии выполнять обязанности потомков перед грандмастером. Я думаю, с этого момента, мы обещаем постоянно согреть могилу грандмастера, чтобы он смог свидетельствовать процветание нашего стиля, а также принимать наших искренних чувств к нему.
За 6 дней нашего пребывания в Хошимине я встретил и беседовал с мастером Люк Ха Ким (младший брат покойного мастера Люк Вьен Хай), с мастером Нгуен Данг Куанг (ученик покойного мастера Люк Вьен Хай) и с мастером Хо Нам Лонг (ученик покойного мастера Хо Хай Лонг), через искренние и открытые беседы которые помогли мне понять больше о мероприятиях стиля Винь Чун в Хошимине раньше (до смерти грандмастера, до 1975г.) и позже.
Мои искренние тронутые чувства за все это время не утихали, поэтому я хотел бы поделиться со всеми братьями по стилю, с потомками грандмастера, с любящими стиля Винь Чун и с любящими ветви Винь Чун нашего грандмастера. Хочу пожелать стиле развитие и процветание. Желаю, чтобы грандмастер покровительствовал своим потомкам иметь достаточную добродетель и одарённость в прославлении стиля и излучении имени грандмастера и других мастеров.
Ханой, 06 октября 2005г.
Директор-Ведущий Мастер школы Винь Чун Ной Зия Куен
Мастер-инженер Нгуен Нгок Ной
Перевод (translated by) Hoang Diem Hong, July 2011.
 

“Нэй кунг” в боевом искусстве Винь Чун Ной Зия

После появления нашего веб-сайта, особенно после того, как мы показали “нэй кунг”(внутренняя работа) в программе “Необычный Вьетнам” на национальном телевидении Вьетнама VTV3, было много комментариев, связанных с “нэй кунг”, о котором я упоминал в предыдущей статье. Многие заинтересовали в “нэй кунг” и спросили меня об этом, некоторые из них даже поставили вопрос об отдельном обучении “нэй кунг” без боевого искусства, поэтому я вижу, что этот вопрос нуждается для обширного обсуждения.
Это правда, что в нашей ветви Винь Чун Ной Зия “нэй кунг” является превосходной техникой, высшим кунг-фу. Однако, следует отметить, что хотя является высшей техникой, но “нэй кунг” также является частью всей системы Винь Чун Ной Зия, разница может лишь в том, что “нэй кунг” передают только лучшим последователям.
В самом деле, способность выдерживать удар является лишь одним из многих выражений “нэй кунг”. В процессе обучения “нэй кунг” ученики повышают разносторонность во многих аспектах при выполнении боевого искусства. Когда удается с “нэй кунг”, многие другие навыки и методы постепенно и одновременно достигаются. Передаваемый “нэй кунг” используется не с целью позволить любому другому ударить себя. Во-первых, это один из кунг-фу стилей в системе боевого искусства, который также используется для развития кунг-фу стиля последующим поколениям в целях содействия дальнейшему развитию своих навыков, методов и возможностей. Во-вторых, это обязанность обученного перед кунг-фу стилем, когда позволяет повышенным ученикам ударить себя при тренировке системы форм 108 движений (статическая и динамическая). Конечно, чтобы позволить ученикам ударить себя, многое зависит от нынешних возможностей и степеней продвижения ученика, а также от способностей самого обученного тренера.
Мы просто хотели бы, чтобы вы поняли, что “нэй кунг” является одним из кунг-фу стилей в системе боевого искусства Винь Чун Ной Зия и чтобы добиться потенциал и способности, ученики должны научиться многим другим навыкам и методам. (я уже упоминал про это в нескольких предыдущих статьях).
В самом деле, многие ученики Винь Чун Ной Зия хорошо владеют боевым искусством без “нэй кунг”. В поединке важным принципом является не допуск противнику ударить прямо на тело. Вот поэтому у нас есть выражение: “Защитить себя значит победить противника”. Как не всегда мы подставляем тело на удары противнику, тем не менее, в определенных ситуациях, мы можем позволить им ударить на тело, чтобы заодно иметь возможность нанести ответный удар на тело противника и при этом противник будет пострадать больше.
Через вышеизложенные вещи, хочу рекомендовать всем ребятам, желающим прийти в Винь Чун Ной Зия, что, в первую очередь, нужно соблюдать правилам обучения, стараться хорошо выполнять упражнения. Наверняка, наши грандмастера не допустят того, что искренние, добродушные ученики, увлеченные тренировками, не дойдут до конечной цели. И каждый наш кунг-фу стиль, тщательно изученный и созданный грандмастерами, будет навсегда сохраняться и передаться от одного поколения к другому.
Воспользуясь этой статей, от имени господина Нгуен Чи Тхань (сын грандмастера Нгуен Те Конг), хочу выразить нашу искреннюю благодарность братьям, отправившим своих учеников в посещении могилы грандмастера, как ученики мастера Фан Зыонг Бинь и многие другие. Надеюсь, что добросердечные благовонные палочки нашего поколения согреют дух грандмастера на небесах.
Пользуясь этим случаем, желаю вам и вашим семьям в Новом Году благополучия м процветания. Искренне благодарю за ваши чувства к Винь Чун Ной Зия.
Ханой, 15 декабря 2005г.
Директор-Ведущий Мастер школы Винь Чун Ной Зия Куен
Мастер-инженер Нгуен Нгок Ной
Перевод (translated by) Hoang Diem Hong, July 2011.
 

Страница 1 из 3